اسلام مكتب يا دين؟

این نوشته مختص کاربران سایت تنهایی می باشد!

مكتب مفهومي مدرن است كه خاستگاهش فرانسه است. لغت اِكُل در فرانسه، ترجمه‎اش مي‎شود مكتب و مدرسه. اين يك نوع سازمان‎گرايي دانشي و معرفتي است كه بايستي چهارچوب‎‎‎هاي مفهومي را با هم مرتبط كند. در اين ساختار يك نوع مدرنيسم وجود دارد، تمام مفاهيم متعين، مشخص و روشن هستند و يك مانيفست ارائه مي‎شود كه در آن مفاهيم با هم ارتباط پيدا مي‎كنند. با بررسي ريشه اين مفهوم، درمي‎يابيم كه برخاسته از كليساگرايي فرانسوي‎هاست. چرا ‎كه 80 تا 90 درصد فرانسوي‎‎‎ها كاتوليك هستند. و اين كاتوليسم در دولت‎گرايي فرانسوي تجلي پيدا كرده است كه ما اسم آن را مي‎گذاريم سوسياليسم. همان چپ‎گرايي (مهد چپ فرانسه است برعكس راست كه ريشه در آلمان دارد). كاتوليسم فرانسه در يك نوع سكولاريزم تبيين شده است كه همان سوسياليزم و جامعه‎گرايي است كه از آن يك نوع سازمان دانشي درمي‎آيد كه نامش را گذاشته‎اند مدرسه كه در فرانسه مي‎گويند: اكل. پس اين اكل ريشه در يك نوع ساختار و ايدئولوژي دارد، مبناي فكرشناسي دارد. يعني يك چهارچوب فكري دارد كه بر مدرسه تأثير مي‎گذارد. اين برمي‎گردد به يك نوع چهارچوب‎‎‎هاي فكري متعين كه تابع آن اكل است. آن چهارچوب فكري، اكل را تشكيل مي‎دهد و يك نوع استبداد و تعين شديد را بر اين چهارچوب فكري تحميل مي‎كند. به‎طور كلي در آن‎چه ما مكتب مي‎ناميم؛ مهم‎ترين مسئله، تعين است. و ما مي‎خواهيم بررسي كنيم كه اين تعين تا چه اندازه در دين وجود دارد. اين تعين تابع جهان‎پديداري است كه در فارسي به اشتباه ترجمه شده است به جهان‎ديني. آن ايدئولوژي از آن جهان‎پديداري به‎وجود مي‎آيد و آن جهان‎پديداري از نوع زندگي انسان‎‎‎ها به‎دست مي‎آيد. يعني اين‎كه چه نگاهي به زندگي و حيات دارند، جهان‎پديداري‎شان را شكل مي‎دهد.